Δευτέρα 12 Δεκεμβρίου 2016

Τα Κόκαλα













video




…







«Μου’ δειξαν», λέει, ένα τεύχος με τερατώδη και απάνθρωπα κείμενα.
«γιατί γράφεις έτσι;» με ρώτησαν με το δάχτυλο τους να με στοχεύει.
«όμως τα κόκαλα…» είπα. Δεν είναι παρά σύμβολα. Είτε με σάρκα, είτε ώσπου να σωριαστούνε καταγής, σημαίνουν την ζωή και τον θάνατο μαζί. Υπάρχει ποιο τίμια αλήθεια από αυτό;
-Ναι, αλλά εσείς τα παρουσιάζεται άσαρκα, σωριασμένα καταγής ψόφια. Έχετε γεμίσει σελίδες με αυτά, για την ακρίβεια όλες οι σελίδες σας έχουν κόκαλα. Δεν είπαμε βέβαια τα κείμενα σας να είναι και ασπόνδυλα αλλά…
-Προβληματίστηκα με αυτές τις παρατηρήσεις και ξαναδιάβασα όλα τα κείμενα μου. Πράγματι, πολλά κόκαλα παντού. Η ζωή και ο θάνατος πάντα παρέα σε κάθε πορεία ιστορίας, είτε έρωτα είτε εσωτερικής μάχης και εξωτερικού πολέμου. Έτσι, με την αναντίρρητη λογική του τόσο χαρούμενου γαλάζιου τα έβαψα όλα, γέμισα τις σελίδες όλες με γαλάζιο, ώσπου τελικά έφτιαξα έναν απέραντο ουρανό. Έναν αισιόδοξο πεντακάθαρο ουρανό χωρίς κανένα σύννεφο, χωρίς ούτε ένα μαύρο πουλί. Η αλήθεια είναι ότι άρχισαν να με αγαπάνε και όλοι έτρεχαν να αγοράσουν τα βιβλία μου. Το τι απέγινε όμως στην πορεία με έκανε να μετανιώσω που υιοθέτησα την παραδοξολογία πως όλα πάνε καλύτερα αν πετάς μόνιμα στο γαλάζιο χωρίς ούτε ένα συννεφάκι στον ουρανό. Ένοιωσα πως ενώ όλοι με αγάπησαν και με αποδέχτηκαν, στην ουσία τα ασπόνδυλα κείμενά μου χωρίς τον συνταιριασμό του θανάτου, πρόδιδαν την αληθινή συγκίνηση. Άφηναν το δράμα απέξω. Εύσαρκα και πλαδαρά από την καλοπέραση του μόνιμα γαλάζιου, χωρίς κόκαλα, τα αγάπησαν ως ακίνδυνα γιατί δεν λογάριαζαν τον σφηνωμένο πόνο που βρίσκεται παντού στην κοινωνία. Έτσι, όπως κανένα άλογο δεν τρέχει από μόνο του να μπει κάτω από τα χαλινάρια, ελεύθερος έπεσα ξανά στη γη παρέα με τα κόκαλα και το δράμα τους.










Ωραίο το άπλετο φως, θρέφει τα κόκαλα με σάρκα, αλλά τι θλίψη είναι η έλλειψη της νύχτας που λατρεύει όλες τις φάσεις, όλο το φάσμα πέρα και από τα φαινόμενα.
Άλλωστε, ο συγγραφέας, ο καλλιτέχνης και ο  μουσικός επινόησαν την αγρύπνια και τις μεταμορφώσεις.
































Παρασκευή 25 Νοεμβρίου 2016

ΕΡΜΗΣ - Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΔΙΑ-










ΟΡΦΙΚΟΙ ΥΜΝΟΙ
…
(ΕΥΧΗ ΠΡΟΣ ΜΟΥΣΑΙΟΝ
 -28- ΧΧVII 
ΕΡΜΟΥ ΘΥΜΙΑΜΑ, ΛΙΒΑΝΟΝ)
..

Τύθι μευ, Ερμεία, Διός άγγελε 
Μαιάδος υιέ, παληρατέ ήτορ
 έχων, εναγώνιε, κοίρανε 
θνητών, εύφρων, ποικιλόβουλε, 
διάκτορος, αργειφόντα, 
Πτηνοπέδιλε, φίλανδρε, ρόλου 
θνητοίδι Προφήτα΄ Γύμνασιν ος 
χαίρεις, δολίας τα΄απάτας, 
Οφιούχε΄΄Ερμηνεύ πάντων, 
κερδελπόρε, Λυσιμέριμνε΄Ος 
χειρεσσιν έχεις ειρήνην όπλον 
Αμεμφές΄Κωρυκιώτα, μάκαρ, 
εριούνιε, οικιλόβυθε, Εργασίας 
επαρωγέ, φίλε θνητοίς ευ 
αναξίαις΄Γλώσσης δεινόν όπλον, 
το σεβάσμιον 
Ανθρώποισιν΄Κλύθί μευ
 ευχομένου, βιότου τέλος 
Εσθλον οπάζων, Εργασίησι, 
λόγου χάρισιν και μνημοσύνησιν.



video

















ΕΡΜΗΣ Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΔΙΑ





Ο Ερμής ως αρχηγός των ανθρώπων «κοίρανε θνητών» ως Θεός που έχει πολλές απόψεις «ποικιλόβουλε» ως ερμηνευτής των πάντων και ως Θεός που κατέχει την «τέχνη» της γλώσσας (γλώσσης δεινόν όπλον, το σεβάσμιον ανθρώποισιν)
 είναι ο Λόγος 
του ΘΕΟΥ–
ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥ-ΔΙΑ 
χρησιμοποιώντας σαν όπλο τη γλώσσα. Το μέσο επικοινωνίας και συνεννοήσεως μεταξύ των ανθρώπων. Ο Λόγος του τελειοποιούμενου ανθρώπου, που έχει φτάσει στο ανώτατο επίπεδο νοήσεως, διαμέσου της συγκριτικής ικανότητας, της νοήσεως και της αντιλήψεως. Θεωρείται λόγος υπερβατικός και φωτίζων το νου του ανθρώπου. Πρόκειται για ΑΝΘΡΩΠΟΠΟΙΗΣΗ του μεγάλου  ΝΟΥ– ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥ του σύμπαντος. (Οι πατέρες της χριστιανικής θρησκείας είχαν μελετήσει την σημασία του)








Ο Ερμής είναι ο φερόμενος στους ανθρώπους Λόγος του Δημιουργού, κατερχόμενος εξ ουρανού. Η ανθρώπινη σκέψη έχει το χαρακτήρα της ανανεώσεως, της αναπλάσεως, της αναθεωρήσεως και της αναγεννήσεως. 
Ο Ερμής παρουσιάζεται σαν «ΟΦΙΟΥΧΟΣ» (κρατά στα χέρια του το φίδι) και αυτό συμβολίζει ότι η σκέψη του ανθρώπου αλλάζει όπως το φίδι αλλάζει δέρμα. 








Το Κηρύκειο που κρατά ο Ερμής (καρυκιώτα, μάκαρ) είναι μια ράβδος από ελιά, που γύρω της είναι τυλιγμένα δύο φίδια, που τα κεφάλια τους βρίσκονται αντικρυστά. Ο συμβολισμός του Κηρυκείου είναι ο συμβολισμός της ΑΝΤΙΓΝΩΜΙΑΣ και κατά προέκταση συμβολίζεται και αυτό με τη σειρά του, από τη ράβδο της ελιάς.
…


Γνωρίζουμε από τον σχετικό μύθο ότι ο Ερμής με το ραβδί του χώρισε τα δύο φίδια, δύο αντίθετες γνώμες, που προσπαθούσαν να αλληλοεξοντωθούν. Τα φίδια τυλίχθηκαν στο ραβδί του και έλαβαν την συμβολική θέση της ομόνοιας, του συμβιβασμού.











(Το όνομα Ερμής,
προέρχεται από τη λέξη «ΈΡΜΑ’ δηλαδή το σωρό των λίθων,
που υπήρχαν στους δρόμους, δηλαδή ο Ερμής είναι το οπτικό μονοπάτι

στην ανθρώπινη νόηση.) 













ΣΠΗΛΑΙΟ ΕΡΜΗΣ

Ποτέ δεν κινήθηκε βράχος
πλέον στο 'όρος Κυλλήνη,
ακόμα και αν μια καταιγίδα
καταρρίψει μια μεγάλη πέτρα
αποβραδίς
ο Ερμής την ανεβάζει
εκεί

από όπου ξεκίνησε...




..


ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
(ΟΔΥΣΕΙΑ, ΙΛΙΑΔΑ, ΝΤΕΣΑΡΜΕ ΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΕΙΑ, ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΑΙΚΗ ΛΑΤΡΕΙΑ ΚΑΚΡΙΔΗ, ΤΑΤΙΑΝΗ ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΠΟΥΛΟΥ-ΘΑΝΑΣΗΣ ΠΑΝΟΥ 
(ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΔΟΚΙΜΙΟ Σ.ΓΝΩΣΙΟΛΟΓΙΑΣ - Θ.ΠΑΝΟΥ)