ΑΦΗΓΗΣΕΙΣ ΠΕΣΟΝΤΑ

ΑΦΗΓΗΣΕΙΣ ΠΕΣΟΝΤΑ

Έλαμψαν τα καρφιά.  

  

Έλαμψαν και τα πολεμικά μυαλά.

Γυρολόγοι στους πάγκους

πουλούσαν έξυπνες βόμβες και όπλα                                                                                                         

στην πύλη διεξόδου από την μάχη.                                                                                                                                                                              

Και ήτανε τότε                                                                                                                                                   

που με την αφελή τόλμη

συμφιλιώθηκα                                                                                                        

και έγινα μέγα - σφύρα.                                                                                                                                   

Στην θέα  μου,                                                                                                                                                          

τα καρφιά το βάζουνε στα πόδια.                                                                                                                

Πολέμησα εχθρούς πολλούς                                                                                                                                                                                                         

μικρούς -  μεγάλους και πονηρούς                                                                                                                     

και όταν  πια έγινε ολοφάνερο                                                                                                                                   

ότι και τα ακόκαλα σώματα                                                                                                                                                                            

κατασιγάσανε το φάσμα των ορμών,                                                                                                              

τότε ο αρχέγονος εχθρός με νίκησε                                                                                                                     

–αναπόφευκτα-                                                                                                                                                

του τέλους η σκέψη ήτανε                                                                                                                                    

και ο τελευταίος ταυτόχρονα                                                                                                                      

…εχθρός.

                                                            

ποίηση: θανάσης πάνου
οπτικοποίηση: θανάσης πάνου
απόδοση: θανάσης παπαθανασίου
μουσική:  Παύλος Βακατάτσης

        moles band

ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ  "ΦΙΛΟΙ ΣΤΑ ΑΧΥΡΑ"

Η ΛΗΘΗ ΜΑΣ

O Πλάτωνας υιοθέτησε την ετυμολογική ερμηνεία σύμφωνα με την οποία ο όρος ΑΛΗΘΕΙΑ προέρχεται από το στερητικό  «α» και τη λέξη ΛΗΘΗ. 

 Υπ΄αυτή την έννοια αλήθεια  είναι η άρση της λήθης , η αποκατάσταση της μνήμης, η ΑΝΑΜΝΗΣΗ. 

Έτσι, αν η γνώση έχει ως στόχο τη σύλληψη της αλήθειας , τότε στοχεύει στην άρση της λήθης.

Γνωρίζω , με άλλα λόγια , σημαίνει Ξαναθυμάμαι. 

Η ψυχή μας μετά την περιαγωγή της στους ουράνιους τόπους , γνώρισε τις ιδέες , ώσπου συντελέστηκε το γεγονός της γέννησής μας. Το γεγονός αυτό στάθηκε η αιτία , ώστε να ξεχάσουμε τις ιδέες. 

Η λήθη , στη συνέχεια παγιώθηκε κάτω από το βάρος των πλαστών εντυπώσεων από τις αισθήσεις μας για τα φαινόμενα που υπάρχουν γύρω μας.

                 

  Οι παραστάσεις των αισθητών είναι απατηλά είδωλα, σκιές, ψευδή αντίγραφα των ιδεών. Και αυτό , δυστυχώς το αγνοούμε…

Το  δυστύχημα κατά τον Πλάτωνα , δεν είναι η πλάνη μας η ίδια  αλλά το γεγονός ότι δεν έχουμε συνείδηση της. 

Επειδή έχουμε ξεχάσει τις ιδέες ,δεν συνειδητοποιούμε ότι αυτά που παρατηρούμε με τις αισθήσεις μας  είναι απατηλές εικόνες και πιστεύουμε ότι είναι τα αληθινά όντα.

VIDEO ART : THANASIS PANOU

Ο μύθος του σπηλαίου, 

εξηγεί την πλάνη μας,

όπως μοναδικά την συνέλαβε ο Πλάτωνας.

video art - poem-dilemma -

poem-dilemma : thanasis Panou

artwork : thanasis Panou

music: Cristos Galanopoulos

"Send me a drop
One drop of ethereal help
In lifelong invitation
To touch an end of a human solution"

HYPOSTASIS - video art

Arts Plastiques
-painting- photo sketching-collage-video art-

Welcome to page of Thanasis Panou artworks

music : Anthony Burr, Oscar Noriega, Chris Speed
https://www.facebook.com/pages/Art-Im...

ΠΟΡΕΙΕΣ ΖΩΗΣ

Μια άβυσσος γεμίζει σταδιακά με νερό.

Η άβυσσος γεμίζει, αλλά δεν ξεχειλίζει.

Παραδίπλα,                                                                                                                                                    

Ένας βαλτώδης νερόλακκος                                                                                                                                                      

Σημαίνει κίνδυνο.                                                                                                                                                                            

Στη μέση  

                                                                                                                                                              

Ο άνθρωπος βαδίζει

σύμφωνα με το είδος του.

Η εικόνα

της αβύσσου και του νερόλακκου 

                                                                                                                               

Επαναλαμβάνεται σε όλες τις πορείες της ζωής.

Ο καθένας μέσα σε αυτή την επανάληψη

Με μικρές αποφάσεις συμπληρώνει

Την προοπτική της διαφυγής του.

Μερικοί μένουν εγκλωβισμένοι

Μέσα σε νερόλακκους

Ή σε φράκτες φτιαγμένους

από τα δικά τους αγκάθια.

Άλλοι κρέμονται ανήμποροι σε χάσματα.

Όλοι θέλουν ένα παρελθόν

Ή  να ξεφύγουν από αυτό,

ή πιο απλά

περιμένουν να ανοίξει

Ο δρόμος μόνος του.

ΣΤΕΙΡΩΣΤΕ ΤΟΥΣ ΦΤΩΧΟΥΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΕΙΩΣΗ ΤΗΣ ΠΕΡΙΤΤΗΣ ΔΥΣΤΥΧΙΑΣ!

«Οι φτωχοί πολλαπλασιάζονται, τι θα κάνουμε;» 

Αυτή είναι η ξεχασμένη φωνή του οικονομολόγου – κληρικού Thomas Malthus, που επανέρχεται στο προσκήνιο μετά από δύο αιώνες. Σύμφωνα με πορίσματα του ΟΗΕ ο πληθυσμός των αναπτυγμένων χωρών συνολικά παρουσιάζει υποχώρηση, ενώ  στις υπανάπτυκτες αλλά δημογραφικά δυναμικές θα διπλασιαστεί. Το παγκόσμιο πληθυσμιακό πρόβλημα, επηρεάζει όλο και περισσότερο τη διεθνή πληθυσμιακή πολιτική σε συνάρτηση βέβαια με την οξύτητα της παγκόσμιας οικονομικής κρίσης. Στην Κίνα κυριαρχεί η αρχή «κάθε νέο στόμα είναι και δύο εργατικά χεριά».

Η Πληθυσμιακή πολιτική όμως αγγίζει ακρότητες μέχρι και αποτροπιασμό. Στην Λατινική Αμερική, μέσα από την συστηματική προβολή διάφορων αντισυλληπτικών μεθόδων που κάνουν κάθε λογής «φιλανθρωπικοί οργανισμοί»  φτάσαμε στην γενοκτονία ορεινών πληθυσμών των Άνδεων μέχρι και την ομαδική στείρωση χωριών και οικισμών στις περιοχές του Πακιστάν και της Ινδίας. Η εικόνα του αναλφάβητου χωρικού που φεύγει «στειρωμένος» από τον ιατρικό καταυλισμό είναι μειωτική για την ανθρώπινη ύπαρξη.

Φυσικά δεν γίνεται λόγος για τα ανθρώπινα δικαιώματα. Η ανθρωποπλημμύρα των φτωχών πρέπει να σταματήσει , όπως υποστηρίζει η Αμερικανική σχολή. Το κωμικοτραγικό είναι ότι η πολυδάπανη εφεύρεση και παραγωγή των αντισυλληπτικών που προοριζόταν για τον τρίτο κόσμο, δεν επηρέασε παρά ελάχιστα τους «έγχρωμους φτωχούς» ενώ γνώρισε μεγάλη επιτυχία στους «πλούσιους λευκούς» και επιτάχυνε την εξάρθρωση της αναπαραγωγής τους. ( τα προγράμματα τα χρηματοδοτούσαν ευρύτατα τα ιδρύματα Rockfeller και Ford) Σε ένα μανιφέστο που υπογράφεται από 200 δημοσιογράφους, κοινωνιολόγους, οικονομολόγους 25 χωρών αναφέρεται ότι η αθλιότητα του τρίτου κόσμου δεν οφείλεται στην αύξηση του πληθυσμού, αλλά στις πολιτικές δομές που επιβάλλονται και αποτελούν τροχοπέδη στην πολιτική ανάπτυξη.

Στην Ελλάδα, το έτος 1974, ονομάστηκε «έτος πληθυσμού» όταν πλέον η μηδενική πληθυσμιακή αύξηση αναγνωρίστηκε επίσημα!! Οι νέοι και οι μεσήλικες μειώθηκαν μέσα σε μια γενιά κατά 13% ενώ οι ηλικιωμένοι αυξήθηκαν κατά 7% και οι υπερήλικες άνω των 80 ετών υπερδιπλασιάστηκαν. Στην χώρα μας βέβαια, βασιλεύει πλήρης σύγχυση στις έννοιες, γήρανση και σύνταξη, σύνταξη και υποαπασχόληση ή ανεργία, όπως είχε επισημάνει πριν από χρόνια ο καθηγητής του Παντείου Πανεπιστημίου Ν. Πολύζος. Η  περιττή δυστυχία του συνταξιούχου , το δημογραφικό πρόβλημα , η γεροντική υπερεκπροσώπηση, η αύξηση της εγκληματικότητας και η ιδιαιτερότητα του Έλληνα δημιουργεί ένα πολυδιάστατο πρόβλημα με ποικίλες πολιτικές, οικονομικές , κοινωνικές και δημογραφικές επιπτώσεις. Όταν πριν λίγα χρόνια «εντεταμένος εμπειρογνώμονας» ρωτήθηκε ποιο δραστικό μέτρο κρίνει αναγκαίο για την ταχύτερη ανάπτυξη της χώρας μας, δεν δίστασε να απαντήσει: «να περιορίσουμε τις γεννήσεις».  Τι να αναφέρεις λοιπόν…Κάποια στιγμή τα εξελιγμένα μηχανήματα πληροφορικής θα μας γράψουν στην οθόνη ότι είμαστε ΗΛΙΘΙΟΙ!!!!

(Με το σημερινό δημογραφικό καθεστώς, στο σύνολο των υποανάπτυκτων χωρών που διανύουν περίοδο δημογραφικής έκρηξης και ιδιαίτερα στις ισλαμικές χώρες των οποίων ο πληθυσμός διπλασιάζεται κάθε 20-30 χρόνια, αναγνωρίζεται (από την παγκόσμια συνδιάσκεψη πληθυσμού) η ορθότητα και το δικαίωμα της προσφυγής στην πολιτική του περιορισμού. Στην Ασία, η οποία συγκεντρώνει πάνω από το μισό πληθυσμό της Γής, ακολουθείται σε γενικές γραμμές πολιτική δημογραφικής συγκράτησης.)

ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΟΥ;;;

-Φίλε…το μόνο που θέλω είναι μια κουβέρτα !!!! Γαμώ το κέρατό μου!!! Είμαι άνδρας και κοιμόμαστε αγκαλιά για να ζεσταθούμε…

Σήμερα με τα τόσα προβλήματα που αντιμετωπίζει η καθημερινότητα του έλληνα , έχει μπει στο περιθώριο ακόμα και η σκέψη για την διαβίωση του παραβάτη έγκλειστου.  Ειδικά , μετά την τρομολογνία  των ΜΜΕ αλλά και την εκτόξευση της εγκληματικότητας στα ύψη,  τα  δικαιώματα του φυλακισμένου αποτελούν μια λεπτομέρεια. Ο πολιτισμός όμως είναι ένα σύνολο λεπτομερειών  και κρίνεται το επίπεδο του, με την προστασία προς τα αδύναμα μέλη και τα στερούμενα την ελευθερία.

Η στέρηση της ελευθερίας συνεπάγεται καταναγκασμό και δεινοπάθεια αυτού που την υφίσταται γνωρίζουμε , οι δυσμενείς όμως αυτές συνθήκες, κάτω από τις σημερινές κατακτήσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων , δεν μπορούν να φτάσουν μέχρι του σημείου να θίγουν την ανθρώπινη αξιοπρέπεια. 

Από άποψη ηθικών όρων η ανθρωπιστική διαβίωση εκδηλώνεται με διατάξεις του Σωφρονιστικού κώδικα που αφορούν την συμπεριφορά, που πρέπει να επιδεικνύει το προσωπικό προς τους καταδίκους, την επικοινωνία των καταδίκων με πρόσωπα έξω από την φυλακή και την ψυχαγωγία.  Στην πράξη όμως αποδεικνύεται πόσο ξένο σώμα είναι η λειτουργία επανακοινωνικοποίησης  στο κορμό της φυλακής, η οποία , παρά τον ευφημισμό των λέξεων, δεν μπορεί να είναι παρά θεσμός φύλαξης και τιμωρίας.

Η «Σωφρονιστική νομιμότητα», οριοθετεί τα θεμελιώδη δικαιώματα των κρατουμένων τα οποία οποία όμως καταπατούνται  σε όλες τις μορφές τους.  Οι νόμοι προστατεύουν, σε αντίθεση με  το παρελθόν όπου οι κρατούμενοι ζούσαν κάτω από συνθήκες εξαθλίωσης, την ανθρώπινη διαβίωση τόσο από άποψη φυσικών όρων όσο και από άποψη ηθική. (Σωφρονιστικός κώδικας).Στην διασφάλιση αυτού που έχει επικρατήσει να λέγεται «δικαιώματα του κρατούμενου»  κατατείνουν και οι προσπάθειες που καταβάλλονται σε διεθνές επίπεδο από διεθνείς οργανισμούς.

ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΠΟΙΗΣΗΣ ΔΙΑΣΗΜΟΥ ΖΩΓΡΑΦΟΥ

α

Είμαι ποιητής 

Για να μπορώ να γράφω θρονιασμένος
Καταμεσής σε ένα σωρό υπερβολές
Ανακατωμένες με τυρί και ντομάτα

β

Θαύμα που ο ταυρομάχος ξεροψήνεται
Στην αρένα της πιπεριάς
Η ακρίβεια της πτήσης μέσα στο σύννεφο
Που το κρύσταλλο σπάει
Με τη μπέρτα του.

γ

ΤΟ ΜΠΑΝΤΖΟΥΡΙ

Το παντζούρι χτυπάει με τον άνεμο
Σκοτώνει τις καρδερίνες στο πέταγμα
Χτυπούν και λεκιάζουν με αίμα
Τον ώμο της κάμαρας
Άκου πως διαβαίνει της σιωπής η λευκότητα
Ο άνεμος κουβαλάει στο στόμα του
Άρωμα αρμόνιου
Και το φτερό του σέρνει
Το σχοινί του πηγαδιού.

δ

Η ΓΕΝΝΑ 

Η γυναίκα που γεννά φωνάζει σαν τους υαλουργούς.

ε

Δώσε, σπάραξε, στρίψε…

Ο ΚΥΚΝΟΣ

Κύκνος στη λίμνη
Κάνει με το δικό του τρόπο το σκορπιό.

Pablo Picasso

Picasso's free spirit, his eccentric style, and his complete disregard for what others thought of his work and creative style, made him a catalyst for artists to follow. Picasso follows the exceptional career of a man who was undeniably the most prolific genius in the history of art, and he was the most influential artist of the twentieth century, a prolific whose originality touched every major artist and art movement that followed in his wake. No one has achieved the same degree of widespread fame or displayed such incredible versatility as Pablo Picasso has in the art history.

(ζωγράφος ποιεί σε άγνωστο χρόνο)

-ΑΡΙΣΤΟΝΑΥΤΗΣ- ποίηση- ΘΑΝΑΣΗΣ ΠΑΝΟΥ

-ΑΡΙΣΤΟΝΑΥΤΗΣ- ποίηση- ΘΑΝΑΣΗΣ ΠΑΝΟΥ

ΕΝ ΑΡΧΗ ΗΝ Ο ΗΧΟΣ...- γιάννης Ζουγανέλης οπτικοποίηση-ζωγραφική: Θανάσης Πάνου

ΕΝ ΑΡΧΗ ΗΝ Ο ΗΧΟΣ...- γιάννης Ζουγανέλης

οπτικοποίηση-ζωγραφική: Θανάσης Πάνου

«Ουδαμού γαρ κινούνται κινούνται
Μουσικής τρόποι , άνευ
Πολιτικών νόμων
Των μεγίστων...» ΠΛΑΤΩΝ ΠΟΛΙΤ. Δ΄ 4240

(Πουθενά δεν μεταβάλλονται οι τρόποι της μουσικής χωρίς ταυτοχρόνως να μετακινηθούν οι μεγαλύτεροι πολιτικοί νόμοι...)
Η δημιουργία είναι κραδασμός , ο κραδασμός είναι ήχος κι ο ήχος έν τη συνθέσει του, είναι μουσική.
Η δημιουργία στο σύνολό της είναι ΜΟΥΣΙΚΗ.
Η ζωή μας , είναι μουσική. Περιέχουμε τον ήχο (κραδασμό) στο κύτταρό μας, πρίν ακόμη συλληφθούμε, πρίν ακόμη γεννηθούμε.
Η ποιότητα της μουσικής που περιέχουμε., είναι ακριβώς ανάλογη, με την ποιότητα των αισθημάτων μας, γι αυτό τον λόγο, είμαστε υπεύθυνοι, κατά μιαν έννοια, για την ποιότητα της «Παγκόσμιας μουσικής» της Αρμονίας.
Η Δημιουργία , είναι κίνησις, ήχος, κραδασμός...
Όλα ρέουν και ό,τι ρέει κινείται και ότι κινείται πάλλεται και ό,τι πάλλεται ποιεί ήχο και χορό.
Ες αεί δονούμενοι κι εμείς , αιώνιοι χορευτές, υπήρχαμε και θα υπάρχουμε εις το διηνεκές.
Ότι μας περιβάλλει, ορατόν και αόρατον, υπόκειται σε κίνηση και ότι κινείται πάλλεται και ότι πάλλεται χορεύει και τραγουδά, υπακούοντας στον «θεικό» (συμπαντικό) νόμο.
Η μουσική για τους αρχαίους Έλληνες , είχς ευρύτερη έννοια: αποτελούσε αδιάσπαστη ενότητα λόγου , ήχου και κίνησης και χαρακτήριζε την ζωή τους, σε όλες τις εκδηλώσεις τους.
Το ήθος , κύριο χαρακτηριστικό και νόμος απαράβατος, όριζε και εν πολλοίς καθόριζε τις πράξεις και τους λογισμούς τους.
Η έννοια του ήθους , ταυτόσημη με το μέτρον και το θεμιτόν, που για τους Έλληνες, απέρρεαν από την τάξη του Σύμπαντος , ήταν απόλυτα συνδεδεμένη με τη μουσική τους έκφραση.
«Η μουσική είναι η εικόνα της ουράνιας Αρμονίας»

(ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ)

ΓΙΑΝΝΗΣ ΖΟΥΓΑΝΕΛΗΣ

αυτοθεραπεία-ποίηση- θανάσης πάνου-

ποίηση-οπτικοποίηση : θανάσης πάνου

μουσική: γιάννης ζουγανέλης-θανάσης πάνου

Γιώργος Φακανάς - συνέντευξη - μνήμες - Θανάσης Πάνου

Γιώργος Φακανάς

prisma fm - μνήμες-

Συνέντευξη για την παράσταση του Ωδείου Τέχνης -ΕΒΙΤΑ-

Απο την εκπομπή του Σωματείου Καλλιτεχνών -ΙΜΕΡΟΣ-

Επιμέλεια : Θανάσης Πάνου

liberating i solation - Thanasis Panou

Video art : Thanasis Panou
Painting/drawing/digital art combined.
music :Tendenziale
Giancarlo Schiaffini - Mario Schiano - Marcello Melis - Franco Pecori